lunes, 15 de octubre de 2012

ANOTACIONES PARA AGOSTO 2010

ANOTACIONES PARA EL 2 DE AGOSTO, 2010
9. Día de cirugía. Se me olvidó notificar a los alumnos que no habría clase hoy ni mañana por la mañana. Algunos de los alumnos están teniendo dificultades con su transformación, con su creciente perspectiva de la realidad conforme se despiertan de su somnolencia, de su letargo cultural y socialmente acondicionado. No debe ser fácil para ellos, igual que Neo en la Matrix – por eso precisamente se estudia ese filme, para prepararlos para el shock de ver la realidad sociopolítica-histórica en la que se encuentran y a consecuencia de la cual se han formado, para ver su condición de siervos, de esclavos, de objetos consumibles y dispensables como latas de sardinas o de servilleta de papel. Tengo que infundir en ellos la costumbre, el hábito de la meditación diaria – es el único antídoto a la “waking up sickness” – “la enfermedad del despertar” – la llamo. Las personas crean una interpretación de la realidad y de si mismos basados en esquemas que han heredado de sus familias, de sus sociedades, de sus culturas. Cuando esos esquemas demuestran ser falso, erróneos, o de otra forma sin fundamento, el resultado es una implosión del paradigma personal y por lo tanto de la Identidad, de la Realidad, y de la Imaginación. Hay una diferencia entre estar Despierto y estar Iluminado, uno precede al otro. El ‘Despertar’ en MAMBA-RYU se refiere a darse cuenta de cómo son las cosas en cuanto a la realidad social, política, económica, cultural, de los seres humanos, cómo somos entre nosotros y para nosotros, de qué somos los seres humanos en el mundo de los seres humanos. MAMBA busca despertar a las personas de una forma radical y tajante, de muchas maneras y por numerosos ángulos. No es un camino para débiles. Hace falta una práctica regular de la meditación para moderar los efectos del colapso del paradigma personal; ignorar esta dimensión de la disciplina, del adiestramiento es buscarse serios problemas emocionales.

10. Título de la anotación: “El carterista ve al santo por el camino y sólo ve bolsillos.”
La verdad es que ni me acuerdo del texto de donde viene esta frase, pero la anterior es algo así como, (1) “El santo ve a cualquiera por el camino y ve oportunidades para la salvación; el carterista ve al santo y sólo ve bolsillos.” El punto es que la motivación y los esquemas que activa alteran nuestra percepción. También se dice, (2) “cree el ladrón que todos son de su condición,” y también es cierto. (3) “No está hecha la miel para la boca del asno,” (4) “no le eches perlas a los cerdos,” y por último y por ahora, (5) “no le pidas peras al olmo.” Los cinco tienen mucho en común: los esquemas individuales, las perspectivas propias, los paradigmas personales son críticos a la hora de cómo vamos a apreciar las cosas, y de cómo vamos a valorar los esfuerzos o las enseñanzas de otras personas, o a las personas mismas. Hoy en día “tanto tienes, tanto vales,” si lo que ofreces de ti mismo no se traduce en una obtención económica inmediatamente se desprecia, y este desprecio puede venir de parte de cualquier persona: mercado, amistad, o familiar.

ANOTACIONES PARA EL 5 DE AGOSTO, 2010
11. La regla de las 5 Ps: En el camino hacia la Perfección hace falta: Pasión, Precisión, Paciencia, y Perseverancia.

12. A pesar de haber estudiado la historia, literatura, cultura, y economía de Latinoamérica durante mi primera licenciatura en Queen’s University la realidad de los últimos cinco en México y del tiempo que pasee en Brasil entre el 2004 y el 2005, me impactaron con una realidad difícil para mi como idealista y revolucionario de haber aterrizado en tierra sin ideales y sin motivaciones salvo aquellos que surgen de impulsos inmediatos. Mis experiencias en este primer paso de tierra Latinoamericana abrieron para mí un portal de entendimiento a una nueva dimensión de la mentalidad del colonizado. Para el colonizado la libertad consiste en decir “¡no!” a la disciplina y cultivar la opción del libertinaje – “con dinero y sin dinero…” – como senda de vida; para el hombre libre la libertad consiste en la riqueza de opciones de disciplinas – oportunidades de decir ¡sí! – que se le ofrecen para forjarse un camino en la vida. El colonizado aborrece la disciplina porque siente que le esclaviza, le somete, le denigra, le rebaja; el libertado adora la disciplina porque sabe que le agranda, le magnifica, le redime, le libera.

                Esta actitud se fomenta en las familias Latinas – no solamente las mexicanas – desde temprana edad. A los varones ante todo, las madres les escudan de cualquier tipo de inconveniencia o incomodidad. ¡Pobre del padre que trate de intervenir en la adulación protectora de la madre hacia sus cachorros, cachorros que por ende nunca maduran más allá de niños chípil, mimados, consentidos, holgazanes, e irrespetuosos, dispuestos más a buscar el camino fácil, ya sea del narco-comercio, de la corrupción, o incluso peor. El adulto, varón o hembra, que se cría sin haber cultivado un encanto por los frutos de la disciplina es presa fácil para los prostíbulos, para los carteles del narcotráfico, para las pandillas criminales en general, y para la corrupción. Nunca se desarrolla un control de la impulsividad, una perspectiva a media y largo plazo, un sentido de la gratitud, de la vergüenza, de la honestidad, y mucho menos del honor. Dicen que la ociosidad es el taller del diablo; dicen bien.

                He dicho mucho. Pero he dicho más con lo que queda entredicho. El hombre apasionado no conoce medias medidas; no sabe estar quieto ante la desdicho y desconectarse de la lucha; no sabe alzar la voz ante la injusticia, ni mudo delante de la ignorancia. No acepta el fracaso fácilmente porque el esfuerzo es siempre algo personal, empeño de su alma, fruto de su más grande expectativa. No es difícil saber de lo que hablo sin hablar.

                La historia no progresa para bien – o para mal – simplemente es el resultado continuo del karma colectivo de factores co-influyentes. La apatía, la ignorancia, y la soberbia son malos atributos para contrarrestar el avance de las fuerzas históricas impulsadas por el beneficio propio y despiadado de poderosos intereses comerciales: la manteca aclama el hierro candente hasta que siente el calor del fuego. Entonces es demasiado tarde.

He Dicho. Así Es. Y Así Será.

ANOTACIONES PARA EL 6 DE AGOSTO, 2010
13. Un hombre se puede medir en tres dimensiones: la profundidad de su pasión, la amplitud de su visión, y el rigor de su disciplina; lo demás son matices y comentarios.

14. No diga nada que las personas o no sepan ya o debieran saber; donde encuentran ofensa es que no les consiento seguir ignorándolo.

15. Lo más importante es la pasión, después la perseverancia seguido de la precisión para rematar con la paciencia y aplicarlo todo en busca de la perfección.

ANOTACIONES PARA EL 9 DE AGOSTO, 2010
16. La internacionalización de MAMBA-RYU es la nueva prioridad en el horizonte; va conjunto con la estandarización del curriculum en forma de programas completos ofrecidos en DVD y apoyados por estudios a distancia. Quisiera en los próximos 5 años establecer sedes en Tijuana – consolidarlo, ya que la presencia esta muy tenue aquí – al sur de la República de México, en algún lugar de España, en San Diego, en Los Ángeles, y en Brasil, aunque mi portugués deja completamente de desear después de cómo cinco años sin usarlo. Es necesario crear una escuadra de instructores/pioneros que sirvan de agentes de avance infiltración. Para los Jaguares Negros esta es precisamente la misión correspondiente a la Orden. Mi trabajo seria en cuanto a la instrucción estaría principalmente enfocada en la capacitación de los instructores para crear maestros. También tengo que seguir con la creación de material didáctico, como la escritura de libros, el filmar e editar DVDs, etc. Tampoco puedo olvidar mi propio entrenamiento que últimamente queda orillado por el exigente horario. Estoy simplemente teniendo que aceptar que no hay más tiempo de donde sacar en el día. Ahora tengo que ampliarme creando un ejército de MAMBA que van ejecutando sus misiones.

ANOTACIONES PARA EL 12 DE AGOSTO, 2010
17. Hoy tuve un día de descanso declarado. ¿Qué implica eso? Que trabajé todo el día, como siempre, pero que… hmm… ¡ahora que lo pienso es igual que cualquier otro día! En fin. Tuve buenas conversaciones estos días con viejos amigos. Los chinos entienden el concepto de “viejo amigo”. Viejo amigo es un estatus en la vida de uno, es la persona que tiene ciertos privilegios y derechos en tu vida que no otorgas a otras. Son las personas que tienen la intimidad de criticarte de la forma más brutal y lo aceptas, te ríes, les preguntas que por qué opinan así, lo discutes, les demuestras que son unos incoherentes cabezas-huecas pero (extrañamente) no están de acuerdo, pero tan amigos porque sabes que no te lo dicen con malas intenciones – para eso están los críticos, y ya hablaré de ellos.

18. El otro día, ayer, después de la clase un alumno me preguntó que cual era mi ‘objetivo.’ Lo pensé unos segundos porque quería ser lo más comprensivo, abarcador, posible, y respondí: “Establecer MAMBA-RYU internacionalmente.” Ese objetivo es una misión, una gran misión, una misión que abarcará no solamente la mía sino muchas vidas para generaciones futuras – si es que yo logro hacer bien mi trabajo. Le pregunté por la causa de su interés, a lo que me respondió, “Quiero ayudar.”

                La falta de una misión de vida es endémica en nuestra época. Claro, para millones el mero hecho de sobrevivir de una día para otra es su misión, y ese estado de miseria va a continuar indefinidamente en las sociedades hasta que las personas con medios para hacer mas con sus vidas, para sacar mayor provecho de su tiempo no se apliquen y sigan desperdiciando el único verdadero recurso que tienen: su tiempo. No obstante queda pendiente lo más importante, establecerse una misión, una causa, algo que sea más grande de uno mismo. Voy a dedicar un capitulo de Maestros KAIZEN, o en el presente tomo o en el siguiente, a esa misma cuestión, a cómo definir un proyecto de vida.

                Las Grandes Identidades y Leyendas tuvieron grandes misiones que surgieron a su vez de grandes visiones: Es hora de grandes identidades y leyendas.

ANOTACIONES PARA EL 16 DE AGOSTO, 2010

19. El mayor riesgo que se puede tomar en la vida es vivirla. Poco lo hacen, pocos quieren asumir el riesgo y así existen, no viven, en una red de compromisos y conformismos – como una mosca atrapada en una telaraña nunca mas libre para soltar las alas – hasta que al final solamente fueron energía vital malgastada.

20. Se me ha acusado de “prepotente” en más de una ocasión en relación a mis escritos ya sean en la Bitácora, FITA, Maestros KAIZEN, etc. Confieso que hasta hace poco esa palabra no había entrado en mi vocabulario, y ahora me hace gracia esa palabra; mucha gracia, de hecho. Veamos lo que significa:
Prepotente: predominante, supremo, cimero, consumado, hegemónico, controlante, culminante; abrumador, agobiante, avasallador, arrogante; dominante, autoritario, mandón, dictador, mangoneador; abultado, excelente, muy bueno.

                Vale, lo admito – lo de ‘mangoneador’ no sé como se me aplicaría, pero en fin – seguramente en algún momento dado he manifestado, dependiendo del punto de vista, algunos de esas características… pero lo que me viene a la cabeza es: ¿Yo, prepotente? ¿Y qué? 

                Una vez un gran maestro mío de Hapkido, el coreano Bong Soo Han (RIP) me dijo, “los trazos de la vida se deben hacer con pinceladas firmes, atrevidas.” Es un concepto muy marcial y propio del Zen, y algo con lo cual yo ya estaba familiarizado, pero fue interesante oírlo de un maestro marcial y monje de Zen. El punto es que debemos dar pasos firmes, decisivos, confiados – equivocados o no – pero eso sí una vez que se tome la decisión (y hay cumplir con todo el preámbulo de razonamientos y estrategia que eso incumbe) o lanzas la flecha o no la lanzas, pero si la lanzas, no la lances a medias sino para atravesar el blanco de un flechazo. ¿Es eso ‘prepotencia’? ¿O hay algo más, otro problema aquí con mi ‘actitud’? Investiguemos.

                Lo interesante de la palabra ‘prepotente’ es que abarca actitudes divergentes ante la misma conducta observable. De ahí que una persona podría ser “excelente” y a la vez “arrogante” pero aún ‘prepotente’ en ambos casos. También siendo ‘prepotente’ se puede ser “supremo”, “autoritario” o a la vez “mandón”. Por su puesto alguien que es “excelente” se va a percibir como “arrogante” cuando es confiado, de igual manera que quien sea “supremo” en una organización va a ser considerado un “mandón” por algunos. Merece explorar esto un poco más.

                Hemos llegado al punto en nuestra mediocre civilización que casi exigimos que las personas tengan que disculparse por ser superiores o sino se les califica de ‘prepotentes’. Tenemos tanto miedo de provocar el complejo de inferioridad latente en el vecino; tanto así que nuestros hijos ya no quieren destacar académicamente para no ser ‘nerdo – mejor ser ‘NINI’ es más popular y sabemos que hay fuerza en números.  Igualmente cuando afirmo que MAMBA es el paradigma de superación personal más completo del planeta me acusan de ‘prepotente’. ¿Y por qué si es cierto? ¿Acaso las empresas no siempre hablan de la superioridad de sus productos – falsas aunque sean sus promociones al respecto? MAMBA simplemente ES superior, resulta fácil demostrarlo, entonces, ¿por qué no afirmar lo que es simplemente cierto?

                Lo interesante es que nadie me lo disputa, solamente les ‘ofende’, ‘choca’, ‘molesta’ que se diga – o tal vez que sea yo quien se lo diga – y me dicen ‘prepotente’. Hay mucha tela para cortar un traje aquí, mucha. ¿Cuál es el problema? La realidad del problema quiero decir. Y no es que yo sea ‘prepotente’ o no lo sea – quién sabe lo que quieren decir con eso, o si es un elogio o insulto a medias – porque eso no es el problema, el problema es otro, más insidioso. El problema es que vivimos en un mundo ya a falta de carácter, a falta de presencia, de identidad decidida y demarcada. En el Zen pueden hablar de pinceladas firmes y decisivas, en la España de mis días se hablaba más directamente de “cojones” – y es eso lo que faltan. “Ay Jalisco no te rajes” dice lo mismo. ‘Rajarse’ significa reemplazar el aparato masculino por el femenino o los testículos por la “raja”; pero “Ay Jalisco no te capes” no queda tan poético. ¿Cómo llegamos a esto? Bien simple.

                Se sabe, se ha estudiado a fondo, los efectos psicológicos de la falta de paternidad presente en la crianza de los hijos. Los padres, cuando son dignos de ese título, tienen una función de exigencia constante en cuanto a la indisciplina natural de los hijos – varones y hembras. ‘Cepíllate los dientes,’ ‘recoge tu plato’, ‘lávate las manos’, ‘haz la tarea’, ‘apaga la tele’, ‘¡súbete ahora!’, ‘si no terminas eso, no sales’, ‘quítate eso, pareces marica’, ‘córtate el pelo como un hombre’, ‘arregla tu cuarto o no comes’, ‘aféitate eso, parecen pelos púbicos’, ‘¡vuelve aquí y apaga esta luz!’. ‘esa falda es muy corta y así no sales’, etc., etc., son una pequeña muestra de lo que cantidades de estudios han demostrado que hacemos los padres constantemente y a diario y que hace la diferencia entre individuos bien adaptados social y psicológicamente, y aquellos con trastornos de conducta, conducta asocial, y que acaban inflando las membresías de las pandillas, los despachos de los directores – antes de ser expulsados – y últimamente las celdas de los correccionales y de las prisiones. Es algo que he observado personalmente en tres continentes y en media docena de países, algo que he (intentado) tratar personalmente en consultas en dos países y en varias culturas, incluyendo en un correccional femenino; y es algo que he visto en innumerables estudios de instituciones correccionales, psicológicos, sociológicos, y judiciales.

                Lo que incontables estudios han encontrado es que este efecto de constante adiestramiento disciplinario por parte de los padres es indispensable para el desarrollo apropiado del ser humano, no solamente para su disciplina, acato a la autoridad, sino también para su autoconfianza, desarrollo emocional y cognitivo. Los padres son muy diferentes a las madres en cuanto a fomentar la autodisciplina, el establecimiento de una voluntad competitiva, la fortaleza en la identidad – “los hombres son de Marte” y Marte es el dios de la guerra. ¿Entienden por donde van los tiros? La niña trae un 9 a casa, la madre dice, “felicidades hija”, el padre dice, “¿qué te faltó para el 10?; el hijo viene a casa y dice, “¡conseguí un puesto de reserva en el equipo!” la madre congratula, el padre le pide que qué pasó que no logró ser titular, que le explique quién le superó y saca el chaval al patio trasero para revisarle la técnica y darle unos consejos para la próxima. El hijo dice, “estoy cansado,” la madre dice, “¡Pues descansa un ratito!”; el padre responde, “¡No seas un bebé! ¡Vamos levanta! ¡Termina!”

             Por supuesto que estos dos estilos chocan dentro de un mismo hogar. “Pásame la sal,” dice el padre, “¡por favor!,” añade la madre a modo de corrección; pero el muchacho no le debería pasar la sal como favor, sino por obligación, por obediencia – eso es lo que se pierde de vista tratando de ser cortés. Yo no pido a mis hijos menores, exijo. ¿Por qué? Porque me exijo para ellos, y porque les exijo para ellos mismo. Nadie me tiene que decir, “ocúpate de que saquen buenas notas, de que hagan su tarea, de que…” Por lo tanto “por favor” significa, “hazlo, hazlo bien, y ¡hazlo ya!” – lo de “favor” es costumbre que se me escapa pero es una orden no una súplica. Sin embargo, esto es lo que hay que tener siempre en cuenta: por tendencia humana, ¿a cuál creen que los hijos van a gravitar? ¿A la disciplina del padre o al consentimiento de la madre? De ahí la importancia de la cooperación entre ambos, padre y madre. Ambos tienen que compartir un mismo concepto del objetivo, del propósito de la crianza de los hijos, sobre todo de los varones que es lo que más se disputa típicamente porque hacer a un hombre de un varón requiere un proceso que difiere mucho más del concepto de muchas mamás: sin algo de rudeza de trato no se crían hombres sino eunucos posando ‘de’. Pero la realidad es que la disciplina del padre funcionará hasta el punto que la madre lo permita, más allá de ello se convierte en resentimiento de los hijos. Eso también lo he visto.

                Un hombre se cría doblegando al muchacho a la voluntad de otro hombre que le trata de forjar como tal; si me creen equivocado vean como cualquiera de las culturas tradicionales han cultivados a sus guerreros (guerrero ES el ideal para ser hombre): espartanos, apaches, mongoles, zulúes, vikingos, maoríes, visigodos, alanos, suevos, romanos, mandingas, comanches, samuráis, ninjas, y un largo, largo, etc. Verán cómo los guerreros se logran a base de exigencias mentales, físicas y emocionales de los muchachos que aprenden a ser disciplinados y luego a disciplinar. Hasta los tradicionales judíos ortodoxos, de los pueblos más ‘cerebrales’ y menos ‘físicos’ de la historia en la que los hombres se dedicaban al estudio del Torah y del Talmud, remueven a los niños varones de sus madres a los cinco a seis años para que vayan a convivir con los hombres para aprender a ser tal. Para los hombres, lo opuesto de no criarse guerrero, toro bravo, es criarse toro manso, es decir siervo, esclavo, colonizado. Lo increíble es que demasiadas madres parecen preferir toros mansos a bravos.

                Por supuesto, que cualquier civilización dominante, colonizadora, va a fomentar entre el pueblo dominado generaciones de toros mansos – que es lo que domina entre los afroamericanos y los latinoamericanos. Sin el proceso disciplinante del padre, los muchachos se crían berrinchudos, insolentes e impertinentes, irresponsables, sin perseverancia para aguantar cualquier esfuerzo a largo plazo – como terminar una carrera universitaria – débiles psicológicamente, emocionalmente frágiles, sin un sentido del deber con nadie y mucho menos con su propia progenitura o prole; se crían incapaces de tolerar la disciplina necesaria para emprender un aprendizaje detallado a largo plazo; y el ciclo se completa, no saben ser padres y crían, si es que están presentes, ‘no-hombres’ como ellos de carácter prestos para la delincuencia y la corrupción. Todas las madres admiran la figura del viejo en el filme Gran Torino, hasta que tienen un hombre por delante que le hable como tal a su ‘mascota consentido.’ Varón se nace, hombre se hace, y se precisa de uno para hacerlo. Es trabajo difícil y abnegado; la satisfacción solo se ve en los resultados a menudo décadas después de emprendida la empresa.

                ¡Ah! ¡Sí! Casi se me olvida. ‘Prepotente.’ Llama eso a un espartano, a un apache, a un mongol, a un zulú, a un vikingo, a un maorí, a un visigodo, a un alano, a un suevo, a un romano, a un mandinga, a un comanche, a un samurai, a un ninja, y a un largo, largo, etc. y con certeza le hubieran respondido: “¡Gracias!”

He Dicho. Así Es. Y Así Será.


ANOTACIONES PARA EL MARTES, 17 DE AGOSTO, 2010
21. Me di cuenta que lo que hace falta mucho es un programa para mujeres, una organización para su cultivo y desarrollo dentro del gran paradigma de MAMBA-RYU. No lo había pensado hasta ahora con el programa a distancia en el que más mujeres han expresado interés francamente que hombres, tal vez porque sea algo que las amas de casa puedan desempeñar a la vez que cumplen con sus labores rutinarios. ¿Quién mejor que las madres para aplicar KAIZEN en el hogar? En México he fundado la Orden del Jaguar Negro, aún está en su estado mas rudimentario pero tengo una visión de cual es su propósito, es solamente cuestión de tiempo y la Voz (del Jaguar Negro) se extenderá por toda la comunidad Hispana desde Canadá hasta Tierra del Fuego; pero hace falta algo para mujeres que no necesariamente están interesadas en el aspecto físico de lo marcial pero sí en el aspecto mental, espiritual y hasta socio-político. Al fin y al cabo las madres son las que crían los guerreros y las guerreras MAMBAS del mañana y MAMBA tiene una tremenda versatilidad debido a la amplitud de todo lo que abarca como paradigma de desarrollo personal y social. Creo que el resto de mi vida se llenará completando la visión de lo que es MAMBA-RYU, pero tengo que dejar tiempo para VIPERS – que vendrá a ser nuestro instrumento principal para KAIZEN – y  para aprender a tocar la flauta, para aprender las artes plásticas como la escultura y el tallado, y el dibujo. Sin lugar a dudas habrá espacio en MAMBA para todo eso.

22. De pronto sentí que alguien con suficiente perspicacia y que leyera mis escritos (es decir, casi nadie) podría postular una semejanza entre mí y el canciller de Star Wars, Darth Sidius, el futuro ‘Emperador’ de la segunda trilogía. No sería la primera vez que yo mismo considerara las múltiples bases para esa similitud. La gran diferencia es que yo no tengo intención remota de ejercer un cargo político, soy demasiado asocial para tales aspiraciones y tengo el tremendo defecto para la política de ser radical y tajante. Mis propósitos están en la liberación de las mentes no en su control para mi provecho personal – dos metas completamente incompatibles, liberar y esclavizar. De hecho, no pocas personas me han señalado que podría haberme beneficiado tremendamente de la superstición esotérica del latinoamericano con mi conocimiento del chamanismo, la psicología de las religiones, y mi manejo de la hipnosis, no digamos mi programa de hipnochamanismo. Lamentablemente soy demasiado impráctico para tales aspiraciones, demasiado ‘prepotente’, ya que considero la manipulación desvergonzada de los miedos y de la ignorancia de los demás como algo deshonroso y muy por debajo de mi dignidad; de hecho veo la venta de la droga y del tabaco como algo más honorable – al menos el cliente sabe lo que se lleva y lo consume a conciencia de su propio ocaso. No hay nada más bajo que manipular e inculcar los miedos existenciales en las personas para provecho propio – de ahí mi repugnancia hacia las instituciones eclesiásticas.

He Dicho. Así Es. Y Así Será.

ANOTACIONES PARA EL MARTES, 23 DE AGOSTO, 2010

23. Lunes, día después del retiro. Agotamiento que se sintió en el momento en que terminó el retiro ayer poco antes de las 6:30 PM cuando llegó un miembro del Ryu con comida deliciosa de su restaurante para celebrar la clausura del retiro conjunto con la ruptura del ayuno y la despedida de un discípulo que se traslada con la misión de fomentar el Ryu en su nueva localidad. ¡Tremendo retiro! Los temas: ‘Grandes Estrategias’ y ‘Estrategias de Vida’.  Se grabaron casi 7 horas de audio de las sesiones de preguntas y respuestas; hubieran sido casi 8 si un servidor no se hubiera equivocado con la grabación. Estudiamos a tres figuras: Gengis Khan, Tokugawa Ieyasu (el primer Shogun del shogunato de los Tokugawa), y Mahatma Gandhi. Mucha profundización en temas esenciales a MAMBA, a la iluminación y sus consecuencias, y por su puesto, al KAIZEN que es el verdadero KAIZEN. Las enseñanzas superaron mis expectativas y los alumnos y discípulos presentes estuvieron a la altura. No obstante el agotamiento queda presente todavía hoy y durará un par de días.

                Esta mañana me levanté a pensar que todos mis esfuerzos, estudios, entrenamientos, trabajos, etc., o sea, todo lo que ha contribuido a mi desarrollo y el de MAMBA y el del Ryu y solamente acabo de comenzar. Estoy en la línea de salida de una gran carrera-aventura-conquista que me llevará por medio mundo: todas las Américas, desde Canadá hasta Tierra del Fuego, y España, y enfrentándome a impredecibles y recónditos desafíos. ¡Casi dos terceras partes de mi vida ya pasadas y lo mejor queda por venir! ¡Qué tremendo!

                Pero como siempre al final de un retiro quedo algo desorientado, supongo de la fatiga por una parte, por otra parte del cambio súbito de intensidad: 6 horas el viernes, 19 el sábado, y 11 el domingo para un total de 36 horas de trabajo intensivo en 48 horas, o sea, toda una semana laboral casi en dos días. Llega el lunes y “¿Qué hago ahora? ¿A cuál frente me dedico?” Estoy demasiado cansado para descansar, demasiado estimulado mentalmente para apagarme. Por mí fuera creo que todos los días serian retiros. ¿Será así como se siente en un ‘monasterio’? ¿Retiro constante? Pero a esa intensidad nadie aguantaría.¡En vez de un fin de semana de retiro cada dos meses, dos meses de retiro con un fin de semana de descanso! ¡Menos mal que no hay alumnos para ello! ¡Qué locura! Claro, no podríamos ayunar durante dos meses. ¿Un monasterio MAMBA? Hmm….

24. Tuve que cancelar la clase de Black MAMBA de esta noche; necesitaba el descanso. En retrospectiva, conforme escribo estas palabras me doy cuenta de que hay más energía vital en mi – “Chi” o “Ki” – que un cuerpo puede aguantar, pero es hora de Grandes Espíritus y Leyendas.

25. Las mujeres son la solución al problema; si lo dejamos a los hombres seguiremos perdidos, son demasiado débiles. Debería haberme dado cuenta de eso hace muchos años conociendo a mi madre, una tigresa hasta en sus ochentas, pero me está cayendo la ficha claramente. Mis indagaciones sobre el animal para representar a la orden de mujeres me han sorprendido mucho. Pensé que las mujeres iban a escoger animales como el unicornio, la libélula, la paloma, el fénix, etc., pero todas, sin falta, han respondido con la tigresa entre las dos primeras. Me acuerdo que mi hija Julia quería ser la Maestra Tigresa de Kung Fu Panda cuando fuese mayor. En honor a ella fundaré “El Orden de las Maestras Tigresas de MAMBA-RYU.” Ahora solo falta preparar un programa destinado para fomentar la fuerza de la tigresa en la mujer. Algo me dice que voy a tener mucho más éxito que en los hombres; algo me dice que a muchos hombres no les va a gusta la idea – ese será su problema, no vivo de su amor. Con más madres tigresas como la mía que sepa exigir fuerza y disciplina de sus cachorros y de sus parejas habrá más tigres.

¡He Dicho! ¡Así Es! ¡Y Así Será!

ANOTACIONES PARA EL 25 DE AGOSTO, 2010
 26. 5:42 AM. Ya revise mi correo, llevo tiempo despierto. Que rara sensación haber descansado. Capas de fatiga se han removido, como pintura vieja, desgastada. Ayer hizo calor, bastante pero no demasiado. La verdad es que no era gran cosa. Me acuerdo del desierto a 120º Fahrenheit, 48.9º C – eso es calor – lo demás es… solamente ligera incomodidad, sobre todo si se trata de calor seco. Recuerdo el calor del bosque boreal, la taiga, en verano, 114º F, 45.56º C, con una humedad de 100%; trabajando bajo el sol, plantando árboles como una máquina mientras los demás, débiles blancos, se derretían en sus sombras gritándome de cuando en cuando que me iba a morir de insolación mientras que yo pensaba que de algo me servía mi sangre de generaciones de esclavos infatigables. Ese verano ni los mosquitos, ni las moscas; ni el frío ni el calor; ni la lluvia o los rayos; ni los osos ni los alces detendrían mi ritmo: tenía una misión, plantar, ganar dinero para mandar a mis cachorros, volver a casa.

                Desafiar a la fatiga, a la naturaleza misma, siempre ha sido mi carácter. Es propio de ser joven – debería serlo – el ser fuerte, desafiante, recio, ¡prepotente!, arrebatador. Lástima de los muchachos de hoy tan mansos, tan pobres de espíritu, tan mezquinos; sólo hay negativismo desafiante sin arrojo propio, sin auténtico carácter, sin brío, sin la voluntad al poder. Solamente saben expresar su voluntad rechazando disciplina, desafíos, dirección, no de una forma constructiva, creadora, metódica. Ya no hay, “¡Voy a!,” solamente hay, “¡No quiero!”. Es patético ver como se disputan las cremas faciales con sus madres y hermanas, o el gel para el cabello.

                Recuerdo y reconozco que aún quedan vestigios de ese hombre joven en mí, pero ya moderado con sabiduría; ya maduro, tranquilo, calculador; ya no desafío sin propósito, sin misión, sin visión. Ahora mido mis energías, cada paso invertido, más eficiente, más eficaz, más maestría, más… KAIZEN – Maestro KAIZEN, claro; lógico.  Antes, sobre todo en mis veintes y treintas, era una fuerza natural, como el terremoto, la tormenta, la montaña. ¿Y ahora? Sonrisa conocedora, privada. Sé lo que soy y no preciso escudo. Todo quedará hecho, sin esfuerzo se moverán montañas y se vaciarán océanos. Siento que mi poder va en aumento, solamente es el comienzo. ¿Quiénes estarán preparados para seguirme? Estos últimos años, forjado en la fragua de los dioses por el fuego del dolor, amartillado por la falta de piedad, y atrapado contra el yunque de límites que nunca tuve, superé los limites de mi propia fuerza y aprendí la auténtica grandeza del Gran Entendimiento, de la paciencia, del ser y del no ser, de la ubicuidad, del espíritu del Tao.

                Voy saliendo aún, cicatrizado, marcado, más débil pero más fuerte que nunca porque mi fuerza no es la fuerza, mi potencia no es el poder; ya no soy el terremoto sino la fuerza que causa el terremoto, que avienta el tsunami; ya no so la tormenta, sino el cambio de presión que provoca la tormenta, que origina el huracán; ya no soy la montaña, sino el movimiento orogénico que lo alza y la erosión que lo aplana. La Visión se extiende como un rocío cristalino en un nuevo amanecer. Maestros KAIZEN es solamente el principio; otros programas surgirán como champiñones tras la lluvia, champiñones alucinantes que inspirarán mentes de generaciones futuras contaminándoles irrevocablemente con la enfermedad del libre pensamiento y la carga de descubrir y cumplir con su propio potencial. Mente del Guerrero Iluminado; Frente de Inteligencia, Temas de Actualidad; Formación del Mundo Actual; La Orden del Jaguar Negro; La Orden de las Maestras Tigresas; Black MAMBA; VIPERS, etc., muchas seguirán. Mis palabras entrarán en mentes desconocidas como llaves invisibles que liberen grilletes impalpables de formas que ni Marx ni Mao hubieran imaginado – aunque acontezca mucho después de dar yo mi último respiro.

                Tuve sueños, varios, que salían de la fatiga, de la humanidad – esa fastidiosa limitante a mis planes; voces, caras conocidas que me recordaban lo que ya sé. Al fin y al cabo es lo que hace todo interesante, las limitaciones, ¿sino para qué jugar? ¿Sabrá alguien a qué me refiero? Seguirá siempre siendo el caso que son los grandes desafíos que determinan la medida del hombre, no importa que sean impuestos por las circunstancias o por uno mismo, o por ambos: un perro puede tener pulgas y garrapatas a la vez.

                Es ciertamente el caso que los seres humanos temen más al resplandor de su propia grandeza que a la oscuridad de su ignominia. Temen a la voz interior que les impulsa a manifestarse contra su propia insignificancia; a imponerse, como soles brillantes que denigran los convenios y las tradiciones y desafiar al ‘qué dirán’. Pero estas falsas modestias en verdad no sirven al ser humano; no aportan a la libertad de la especie, sino refuerzan milenios de sumisa pobreza de espíritu, comprometiéndonos aún más a la esclavitud de las órdenes de personajes míticos creados por nuestras propias fantasías. La mente imagina, crea ansiedades reales e imagina soluciones, la mayoría inservibles: el ojo no se ve; el filo corta todo lo que tiene por delante, sin medida, visión, o propósito – todo salvo a sí mismo; los escudos están alzados por doquier, resguardando de hecho al enemigo interior que acecha, atrapa, y caza con impunidad.

27. “Walkabout” – concepto importante, muy importante. Significa, literalmente, “andar por ahí” y pertenece a la tradición de los Aborígenes de Australia. Nosotros en MAMBA-RYU también vamos a imponer una tradición de aventurar, una especie de retiro ambulante que seguirá una ruta, a veces por el desierto, por la montana, por la selva, por la nieve, o por senderos urbanos. Se me ocurrió que deberíamos hacer una excursión comenzando en la frontera de México bajando hacia Brasil. La idea esta en sus comienzos, pero iremos por autobús, por tren, y a pie, explorando los paisajes, pueblos y culturas de nuestra América Latina, y mientras tanto estableceremos contactos para el Ryu por doquier que vayamos, y tendremos talleres ‘mágicos’ al son del mundo circundante.

¡He Dicho! ¡Así Es! ¡Y Así Será!


ANOTACIONES PARA EL 26 DE AGOSTO, 2010
28. 6:36 AM. Llevo dos horas casi productivo. ¡Por fin estoy lo suficientemente descansado para comenzar a descansar! El programa a distancia de Maestros KAIZEN requiere mi inmediata atención. Llevo un día extraño. Hoy me siento letárgico, como un felino después de una gran cacería. Creo que mentalmente, a algún nivel, reconozco el esfuerzo y logro – el KAIZEN – de estos últimos días, semanas, meses, años, esfuerzo y logros que ameritan reflexión, reposo. Es como el que ha escalado una gran montaña, y alcanzando cierta altura, se para en una repisa para apreciar el horizonte. Hasta los guerreros más dedicados han sabido dejar sus armas y armaduras a un lado para descansar, recapitular. Hay que saber recargar las baterías antes del próximo asalto.

29. 9:28 AM. El día sigue extraño; sigo aprendiendo. A veces uno no sabe cuando dejar que las personas sean es ‘fluir’ y cuando es ‘aflojar’. O sea, cuando les aprietas para su propio bien, y cuando desistes y respetas su derecho a continuar como son. En realidad, las personas solamente cambian porque quieren, al menos que tratemos de niños pequeños, menores de 11 años – aun hay esperanza de forjarles. Los demás tienen que quererlo, tienen que anhelar la transformación y someterse voluntariamente a la disciplina.  Hay que saber navegar las aguas del Tao, como lograr sin hacer.

ANOTACIONES PARA EL 28 DE AGOSTO, 2010

30.  La cuestión de la ‘superioridad’ es delicada en nuestra civilización occidental, pero es un tema que hay que abordar y hay que abordar por pasos. Si entro en una cancha de baloncesto tengo que reconocer que los jugadores mejores que yo – a estas alturas casi cualquiera – son mis ‘superiores’ en el baloncesto; si me pongo a pintar, tengo que admitir que cualquiera artista profesional, o incluso amateur es mi superior en este campo; en la escritura muchos me superan y puesto que me ‘superan’ son mis ‘superiores’ por definición y por conclusión lógica de la palabra, y así una larga lista de disciplinas, artes, metodologías, etc., en las cuales he participado, y aun participo. Yo personalmente nunca tuve problemas con estas cuestiones de reconocer la superioridad de otros en disciplinas de su excelencia – y lo que por conclusión lógica, mi inferioridad en las mismas. De hecho, todo lo contrario, siempre he buscado la tutela de aquellos que eran mis superiores para aprender de ellos – ¿cómo mejorar si no?

                La inherente superioridad de un maestro en su campo le otorga credibilidad de facto. Si mi Gran Maestro, Miguel Ibarra, de aiki-jujitsu me decía “hazlo así”, ‘así’ quedaba hecho. Las aguas se enturbian cuando en la misma disciplina diferentes especialistas ofrecen directivos contradictorios – ¡eso es lo que hace el ‘mercado de las ideas’ interesante! La solución muchas veces no tiene nada que ver con ‘verdades’ sino con preferencias, perspectivas, propósitos. Aikido y aiki-jujitsu, de donde aikido deriva, son muy diferentes aun empleando técnicas en ‘principio’ idénticas, escribo en ‘principio’ entre comillas porque aikido se fundó con una base ideológica – principios éticos que modifican los principio netamente técnicos – que altera el propósito de las técnicas mismas. El propósito del aiki-jujitsu en un encuentro es acabar el encuentro, originalmente el del aikido es el de acabar con la motivación bélica del contrincante sin ocasionar, a ser todo posible, daño físico; las técnicas del aiki-jujitsu se modificaron sustancialmente con este fin.

                Aquí es donde las cosas empiezan a complicarse. Al creyente en la divinidad de Jesús le precisa creer que todos somos iguales ya que todos somos iguales porque todos somos iguales en los ojos de Dios, que llueve igual sobre justos y pecadores. Eso es absurdo. ‘Dios’ no quiere a todos por igual sino no habría el concepto de ‘infierno’ y de ‘cielo’. ‘Dios’ es como cualquier figura autoritaria: el que la hace la paga. Ajústense los cinturones ante esa realidad porque el choque es inevitable. No todos somos iguales, ni ante ‘Dios’ ni ante la ‘justicia’ (ente aun más ficticio que el anterior) ni ante la ley. Hay clases, categorías, y siempre las ha habido, y siempre las habrá – incluso ante ‘Dios’.

                ¿Cuál es el problema? Tiene nombre, y es un ‘pecado capital’: la envidia, es decir, el sentimiento de pesar, o resentimiento, hacia alguien que tenga ‘algo’ – físico o inmaterial como posición, capacidad, entendimiento, amor, admiradores, etc. – que el ‘envidioso’ (o ‘resentido’) desearía tener. El envidioso, o resentido, no puede aceptar a la superioridad de otra persona porque le hace sentirse inferior – lo es, es decir, inferior – pero ese no es el punto; el problema es que le hace sentirse inferior ante la superioridad del otro y ese sentimiento causa una reacción afectiva, emocional, que se interpone con el aprendizaje. Recomiendo a esas personas que en vez de molestarse por la superioridad de otros se esfuercen en trabajar y superarse a si mismas, y la única forma de hacer eso en realidad es de hecho buscar la tutela o al menos el ejemplo de otras personas ‘superiores’ que sirvan de inspiración o motivación primero, y después de guía. Muchas veces para aspirar a ser algo hace falta ver ese algo o parecido creado ya; muchas veces para saber llegar se precisa seguir los pasos de alguien que llegó.

ANOTACIONES PARA EL 31 DE AGOSTO
31. Se acaba mi mes favorito, no porque sea el mes de mi cumpleaños, bueno, tal vez sea en parte; no solamente porque es un mes en el verano en el cual todavía no hay colegio, sino tal vez por el nombre mismo, de Augusto Cesar, lo cual recuerda a grandes estrategas del mundo clásico.

                Perdí algo el ritmo de producción después del retiro, es decir, en la última semana. El agotamiento del libro “Maestros KAIZEN” se traslapó con el del retiro y se combinó con preparaciones para la cirugía de ayer, es decir, llovió sobre mojado y se juntaron el hambre y las ganas de comer y tuve que batallar mucho para sacar fuerzas para seguir avanzando. Entre otras cosas me tomé el tiempo para evaluar el terreno en el que existo en muchas dimensiones. Uno tiene que saber como navegar las aguas, las corrientes de la existencia para saber como tiene que aplicarse para lograr sus propósitos – esos siempre hay que tenerlos en cuenta. Una de las cosas que surgieron es la necesidad de propulsar los programas a distancias, de los cuales ya tengo casi una docena identificados.

                También he reflexionado sobre aspectos de qué significa o en qué consiste ser el Shodai de un Ryu como el de MAMBA. Cuando era joven me sentía muy solo, creo que esa era la sensación que más me definía, la soledad – pero no tanto que aceptara cualquier compañía, sino que buscaba cierta compañía; ya no me siento solo, aunque sigo, por supuesto como cualquier ser humano, agradeciendo buena compañía; a diferencia a cuando era (más) joven, ahora tengo mejor idea de en qué consiste esa buena compañía y en como ‘compartimentalizar’ la compañía de acuerdo a sus limites, funciones, y atributos y no pedirles peras al olmo ni echarle perlas a los cerdos.  No obstante, la verdad, es que nadie que no caiga en la categoría de alumno o discípulo va a estar cerca de mi por mucho tiempo – aun las relaciones de consanguinidad están sujetas a esos requisitos.

He Dicho. Así Es. Y Así Será.

32. “Si no aporta, no importa”, expresión fundamental del KAIZEN que es el verdadero KAIZEN; aplica a todo lo que se refiere a la misión de vida – de la cual la mayoría de las personas carecen – o contribuye a cumplir con la misión, o estorba para lograr la misma.

33. Un sabático, eso es lo que preciso. Unos meses quizás durante los cuales me dedico a escribir, investigar, entrenar, meditar, etc., no necesariamente en aislamiento sino despreocupado de ocupaciones y distracciones regulares. ¿En un pueblo de España? Siempre quise visitar a Toledo, estuve de paso varias veces…

34. No siempre tengo razón, es cierto, seria aburrido si la tuviera siempre, de hecho, por lo general las personas no me sorprenden ya que tienden a ser muy predecibles, pero volviendo al punto; no, no la tengo, pero por lo muy general, antes de pronunciar sobre algo, cualquier cosa, tema o asunto, procuro aportar una opinión educada, o sea, informada. Eso es siempre valioso, aun cuando uno estuviera equivocado, ya que ofrece para la crítica – me refiero aquí a la critica cualificada, no a cualquier idiota armado de cuerdas vocales o teclado y una opinión – una posición sobre la cual puedan ejercer su disciplina de pulir argumentos. La verdadera critica sirve para limar asperezas en los argumentos defectuosos, o derrumbar los argumentos insostenibles al discernir y exponer sus inconsistencias o incompatibilidades; esto contribuye a la mejoría de la disciplina.

35. La peor forma de desprecio es simplemente ignorar a alguien. Es decirle, en términos sencillos y claros, que no merece el gasto de energía asociado con ponerle atención.

36. A lo largo del camino de la vida algunas personas comparten vía a nuestro lado; otras, aunque lejos y a distancia, están en nuestros pensamientos; y sin embargo otras, aunque estén codo a codo, no podrían estar más lejos.

37. En inglés hay una expresión, un modismo, que traducido sería “nunca se echa de menos el agua hasta que no se seca la fuente.” Creo que se aplica a muchas cosas, no solo a cuestiones materiales. Piensen en ello. Las prioridades no las establecen las personas hasta que las opciones y los recursos se desvanecen. La juventud es uno de estos recursos; el tiempo otro. En la vida no faltan ejemplos.

38. Lo que más desean y precisan los seres humanos es la libertad; lo que mas temen y evitan los seres humanos es la libertad. La felicidad es la libertad que surge cuando uno deja de temer que la vida se acabe – cuando no precisa escudo – porque sabe que la está sacando el máximo provecho día a día, acepta el cambio inevitable y navega las aguas de las circunstancias convirtiendo hasta en la peor de las tormentas en tributo a su destreza como capitán de su vida.

40. Da más de lo que recibes. Nunca falles a nadie que confíe en ti. Atrévete a ser quien eres, no sucumbas al miedo que te impulsa a ser lo que a otros les convenga que seas.

41. El alumno lerdo simplemente acepta; el arrogante reta; el bueno cuestiona. El maestro mezquino busca que le adoren, el gran maestro que le superen.

42. El problema de la ignorancia es que es muy atrevida, no por valentía, sino por la falta de entendimiento necesario para reconocer el autentico riesgo.

43. Afirmo en todo momento presente quien soy; por lo tanto afirmo dónde estoy, y por consiguiente afirmo todas las decisiones, las experiencias, buenas y malas, que contribuyeron a mi formación: no cambiaría nada.

44. Formular deseos es para ilusos que creen en cuentos de hada, colonizados, e ‘indefensos aprendidos’. Visiona, planifica, ‘estrategia’, haz, lidia, esfuérzate, fracasa, triunfa, tropieza y álzate, pero nunca desees.

45. Si Dios existiera tendría bastante que decirle acerca de la falta de KAIZEN en su ‘creación’.

He Dicho. Así Es. Y Así Será.


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